Abstract in Portuguese:

Explora-se a noção de auto-erotismo como virtualidade problemática que se atualiza em diversos regimes de eroticidade sem jamais ser preenchido por eles, como um plano de experiência do qual emana a potência de agir e devir. Para contribuir com a discussão sobre os movimentos subjetivos presentes nos processos de cura na atualidade, utilizam-se as noções de "afetos de vitalidade", "sentir com", "corpo sensível" e "pequenas percepções", com base nos trabalhos de Sandor Ferenczi, Daniel Stern e José Gil. Estas noções implicam na desestabilização dos estados conhecidos e reconhecíveis do mundo percebido e uma disposição para a dissolução do eu. Proponho pensar a experiência transferencial como espaço atravessado por fluxos de forças que poderão criar novos modos de ser erógeno.

Abstract in English:

This work explores the notion of self-eroticism as a problematic virtuality which realizes itself in various forms of erogeneity without ever being replenished by them; it realizes itself as a plan of experience from which emanates the power to act and to become. I use the notions of "vitality affects", "to feel with", "sensitive body" and "small perceptions", from the theoretical work of Daniel Stern, Sandor Ferenczi and José Gil. In order to add a contribution to the debate over subjectivation movements present in contemporary psychotherapeutical processes. These notions imply the destabilization of known and recognizable states of the perceived world and in a disposition for the dissolution of the "Ego". I propose to think the experience of "transference" as a space crossed by fluxus of forces which are able to produce new ways of being erogenous.

Abstract in Portuguese:

Para onde olhamos e o que escutamos na clínica? As diversas respostas refletem as dificuldades de comunicação entre os analistas. A de Freud sempre foi o complexo de Édipo (e a castração), elevado, entre 1923 e 1925, ao estatuto de estrutura. Esta se impõe ao sujeito como trama e roteiro a serem dissolvidos. No entanto, o que se processa é o substrato originário da bissexualidade. São, portanto, as peculiares transmutações nesta última que importam na análise. A exploração desta via coloca em relevo os elementos estruturais, quantitativos, afetivos e míticos, tornando-os passíveis de interlocução com outras concepções sobre a análise.

Abstract in English:

What is that we look at or aim at during analytical work? The different answers given reflect the difficulties of communication among psychoanalysts. Oedipus complex (and castration) was Freud's response, postulating it, between 1923 and 1925, as an inherited structure which, when triggered by its environmental counterpart, imposes a drama script to be subsequently dissolved. This, however, implies processing the original substrata of human bisexuality. Conducting an analysis means keeping the eye on the process and destiny of psychic bisexuality, which implies structural, affective, quantitative and mythical elements that can serve as a basis for communication among psychoanalysts.

Abstract in Portuguese:

Toma-se o conceito de resistência - em suas diferentes modalidades na obra de Freud e em sua reconsideração, por Derrida - como um operador das condições de aproximação da psicanálise à experiência da arte. Três depoimentos de artistas e críticos permitem analisar alguns pontos em que a interpretação analítica se mostrou insuficiente para a recepção da arte, especialmente da arte contemporânea. Conclui-se, entretanto, com a retomada de importantes perspectivas conceituais da própria psicanálise, que levariam seu saber a uma convergência com o que o campo das artes afirma, através da voz de seus críticos e artistas, e das obras produzidas.

Abstract in English:

We resist, what end does it serve? Can psychoanalysis turn back to itself in face of the enigma of other fields? The article addresses the concept of resistance - in its different modalities found in Freud's work and in its reconsideration by Derrida - as an mediator for the approximation between psychoanalysis and the experience of art. Three testimonies by artists and critics expose some points where the analytical interpretation may be an insufficient receptor for the achievements of art, specially in its contemporaneous version. However, the author concludes with the renewal of important conceptual perspectives of psychoanalysis itself, that would take its knowledge to a convergence with the art's statement, according to artists and critics, and the resulting works.

Abstract in Portuguese:

Seria a concepção freudiana de memória ligada ao conceito de identidade ou, ao contrário, seria o núcleo do questionamento de qualquer essência fundante da subjetividade humana? Historicizando e situando o conceito de memória em Freud, a partir de Ribot e Bergson, e percorrendo abordagens tanto de filósofos como Derrida e Lévinas quanto dos pós-freudianos Monique Schneider e P. Fédida, mostramos como é a noção de identidade na teoria psicanalítica que acaba tendo que ser repensada.

Abstract in English:

Would it be a Freudian conception of memory attached to the concept of identity or, on the contrary, would it be the questioning nucleus of any essence that establishes the human subjectivity? Historicizing and locating the concept of memory in Freud, starting from Ribot and Bergson, and going through approaches both from philosophers like Derrida and Lévinas and the post-Freudian Monique Schneider and P. Fédida, we show how is the identity notion on the psychoanalytical theory that ends up by needing to be rethought.

Abstract in Portuguese:

Procura-se refletir sobre o tema da alteridade em Freud, pensando as relações do autor com o pensamento greco-romano e a tradição judaica. Objetiva-se, ainda, construir algumas figuras de alteridade, capturar os diferentes graus de comparecimento do Outro que podem ser pensados como causas do sujeito. A partir da leitura dos artigos técnicos de Freud, busca-se apreender as diferentes figuras de alteridade que atravessam a teoria e a clínica freudianas.

Abstract in English:

This article aims at reflecting on the theme of alterity in Freud studying the relations of the author with the Greek-Roman and Jewish tradition. The purpose also is to construct some figures of alterity, catching the different degrees of the presence of the "other", that can be thought of as causes of the subject. From the reading of technical articles we have tried to understand the different figures (Gestalten) of alterity that the Freudian theory and clinic face.

Abstract in Portuguese:

O recurso de Freud ao texto de Dostoiévski reenvia-nos à teoria freudiana do pai e seus impasses. Édipo, Totem e tabu e Moisés e o monoteísmo seriam os três principais momentos da escrita freudiana do pai. Ao longo desses textos, apesar de recair em alguns impasses, Freud fornece elementos para tomarmos o pai como um semblante e uma formação sintomática. No último momento dessa teorização, em Moisés, o pai irá aparecer explicitamente como escrita e como sintoma.

Abstract in English:

The fact that Freud based his work on Dostoievski's text recalls the Freudian theory of the father and its impasses. Oedipus, Totem and taboo and Moses and monotheism are the three main moments of the Freudian writing of the father. Although, along those texts, Freud is confronted with some impasses, he provides elements for us to take the father in a symptomatic formation and aspect. At the end of that analysis, in Moses, the father will arise explicitly as writing and symptom.

Abstract in Portuguese:

O presente ensaio descreve três experiênciasclínicas do grupo Balint do Hospital das Clínicas da UFPE e do Hospital Barão de Lucena, onde os pacientes apresentam comprometimento corporal gravíssimo, expressando dor e incompetentes para expressar o sofrimento. Os autores relatam as dificuldades transferenciais destes pacientes e tentam articular sua estrutura com a estrutura melancólica.

Abstract in English:

The present report describes three clinical experiences inside the Balint group of two hospitals: Hospital das Clínicas (UFPE) and Barão de Lucenas's Hospital, where patients had very serious illnesses, expressing pain and unable to express suffering. The authors report the difficulties with these patients' management of transference and try to articulate their psychic structure with melancholic structure.

Abstract in Portuguese:

Gérard Rabinovitch apresenta neste artigo uma leitura crítica do livro Modernidade e Holocausto de Zygmunt Bauman. Através desta leitura, Rabinovitch aborda a tese central do livro - que considera o Holocausto o efeito não de uma barbárie pré-moderna, mas da própria modernidade -, mostrando, por um lado, os aspectos que ficam excluídos da análise de Bauman, tal como o aspecto criminal do nazismo, e destacando, por outro, a presença, essencial, de um valor de pessimismo, que marca a originalidade deste texto.

Abstract in English:

Make your fellowman worry as you yourself worry. In this article Gérard Rabinovitch presents a critical review of Zygmunt Bauman's book Modernity and the holocaust In his work Rabinovitch discusses the central thesis of the book which sees the holocaust as an effect rather than a post-modern barbarity, but modernity itself. On the one hand, Rabinovitch shows the aspects such as the criminal aspect and Nazism that were excluded from Bauman's analysis; on the other, he points out the essential presence of a value of pessimism which emphasizes the uniqueness of this text.