Тема: "Почему православие есть истинная вера"

"Почему православие есть истинная вера"

Лекция профессора А.И.Осипова по основному богословию, прочитанная в Сретенском училище 13 сентября 2000г:

http://www.pravoslavie.ru/sretmon/uc..._pravoslav.htm

………………………………………….

Дополнение:

«Общее отношение к последователям других религий

Протоиерей Всеволод Чаплин, Юрий Максимов, Дмитрий Сафонов

Православная Церковь учит, что все люди созданы Богом по образу Его и родственны друг другу и что заповеди Христовы о любви к ближнему не имеют границ. Поэтому преподобный Феодосий Печерский говорил: "Если увидишь нагого или голодного, или в беду попавшего – будет ли то иудей или мусульманин, <...> – ко всякому будь милосерд, избавь его от беды, как можешь, и не лишен будешь награды у Бога, ибо Сам Бог в нынешнем веке изливает милости Свои не на христиан только, но и на неверных".
Нельзя не вспомнить и такие слова святителя Луки (Войно-Ясенецкого): "Надо было бы, чтобы обратились ко Христу и все добрые и благочестивые люди, не ведущие Христа – из мусульман, из евреев и из буддистов. И если бы случилось так, были бы они для нас самыми дорогими братьями, а теперь только достоуважаемые люди, к которым должно относиться с любовью, а не превозноситься пред ними".

Пример того, как надо с любовью относиться к человеку иной веры, нам дают многие святые отцы. Например, святитель Василий Великий, как написано в его житии, много лет дружил с иудеем, который обратился в христианство лишь за день до смерти святителя. По свидетельству святого Николая Мистика, святитель Фотий Константинопольский имел дружеские отношения с халифом ал-Мутамидом, а святитель Павлин Ноланский поддерживал такие же отношения с язычником Авсонием.

Наконец, можно вспомнить слова святителя Игнатия (Брянчанинова), который призывал: "И язычнику окажи почтение, как образу Божию. Что тебе до их немощей и недостатков! Наблюдай за собою, чтоб тебе не иметь недостатка в любви".

Такими словами и примерами святых отцов Православная Церковь руководствуется в отношении к последователям других религий. Но при этом следует понимать, что уважение, милосердие и личное расположение, которое православный христианин оказывает человеку иной веры, не означает согласия с теми убеждениями, которые этот человек разделяет.»


http://www.offtop.ru/renaissance/v7_673599__.php

Привет всем!В книге пророка Даниила описан истукан,который приснился царю Навуходоносору.Голова,золо тая,грудь и руки серебряные,чресла и бедра медные/Греция/,ноги железные/Рим/и разбил все эти царства камень.Этот камень Византийское царство.Россия получила по наследству власть шапку Мономаха,герб орла и веру.Что написано об этом царстве прочтите.

Человек,которого Бог создал по образу и подобию,это не мы.Если бы у нас был образ Бога,мы бы его видели.Этот человек был создан в шестой день.До человека были созданы растительный и животный мир.Седьмой день Бог отдыхал.В понедельник был создан смертный человек по подобию Божью.То есть мы подобны,но образ у нас другой. Вдохнул в него "дыхание жизни".Когда женщины хочет ребенка,Бог посылает"дж"и в женщине начинает расти ребенок.Это "программа с душой". "дж"строит организм в который она попадает.Записывает страхи,переживания и пр.Когда "ДЖ" записано на 99% и она не пошлет смс,чтобы Вы стерли информацию.Для этого и надо голодать,чтобы стиралась информация,чтобы мы могли жить дольше.Или побольше плакать.Блаженны плачущие,ибо они утешаться.Когда Бог создавал эту программу,то и рождались сирены,кентавры и пр.

Сообщение от Boy Gold Ring

"Почему православие есть истинная вера"
Лекция профессора А.И.Осипова по основному богословию, прочитанная в Сретенском училище 13 сентября 2000г:
ПОЧЕМУ П
………………………………………….
Дополнение:
«Общее отношение к последователям других религий
Протоиерей Всеволод Чаплин, Юрий Максимов, Дмитрий Сафонов
Православная Церковь учит, что все люди созданы Богом по образу Его и родственны друг другу и что заповеди Христовы о любви к ближнему не имеют границ. Поэтому преподобный Феодосий Печерский говорил: "Если увидишь нагого или голодного, или в беду попавшего – будет ли то иудей или мусульманин, <...> – ко всякому будь милосерд, избавь его от беды, как можешь, и не лишен будешь награды у Бога, ибо Сам Бог в нынешнем веке изливает милости Свои не на христиан только, но и на неверных".
Нельзя не вспомнить и такие слова святителя Луки (Войно-Ясенецкого): "Надо было бы, чтобы обратились ко Христу и все добрые и благочестивые люди, не ведущие Христа – из мусульман, из евреев и из буддистов. И если бы случилось так, были бы они для нас самыми дорогими братьями, а теперь только достоуважаемые люди, к которым должно относиться с любовью, а не превозноситься пред ними".
Пример того, как надо с любовью относиться к человеку иной веры, нам дают многие святые отцы. Например, святитель Василий Великий, как написано в его житии, много лет дружил с иудеем, который обратился в христианство лишь за день до смерти святителя. По свидетельству святого Николая Мистика, святитель Фотий Константинопольский имел дружеские отношения с халифом ал-Мутамидом, а святитель Павлин Ноланский поддерживал такие же отношения с язычником Авсонием.
Наконец, можно вспомнить слова святителя Игнатия (Брянчанинова), который призывал: "И язычнику окажи почтение, как образу Божию. Что тебе до их немощей и недостатков! Наблюдай за собою, чтоб тебе не иметь недостатка в любви".
Такими словами и примерами святых отцов Православная Церковь руководствуется в отношении к последователям других религий. Но при этом следует понимать, что уважение, милосердие и личное расположение, которое православный христианин оказывает человеку иной веры, не означает согласия с теми убеждениями, которые этот человек разделяет.»
http://www.offtop.ru/renaissance/v7_673599__.php

Истинно верующих узнают не по словам лукавым, а по делам их.
В своё время фарисеи обвиняли Иисуса в бедности: "Ты даже не имеешь циновки, что бы подстелить под собой".
Иисус перевернул столы торговцев в храме Отца Своего.
Нужно уметь отличать истинных носителей высокой морали Христа, озвученной в "Нагорной проповеди", по их личному примеру скромности жизни.
Но, если пример обратный, то это лицемерие и стяжательство - пороки, разрушающие светлую мораль общества.